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新书丨胡彦《周易六十四卦象数集解》出版

时间:2024-07-26 11:45来源: 作者:admin 点击: 20 次
其原因有三:一是《周易》的“象”虽然有八卦基本取象作为基础,但天地之象变化万千,所观之“象”自然亦是如杂花生树千姿百态,令人眼花缭乱、莫衷一是的了;二是《周易》六十四卦卦爻辞本身即是佶屈聱牙、高硬生冷的模样,…

出版社:中华书局

出版时间:2022年10月1日

定价:122.00元

内容简介

该书由象数出发,以虞翻、来知德、张惠言、尚秉和四家易注对《周易》六十四卦的解释为基础,以“按语”形式阐述自己的理解,试图找到六十四卦卦爻辞与卦爻象之间的内在逻辑关系,从而揭示《周易》经传的本义,既有一定的资料价值,又有较高的学术价值。

作者简介

胡彦,1966年生,云南省麻栗坡县人。云南师范大学中文系汉语言文学专业本科,辽宁师范大学中文系中国现当代文学专业硕士,华东师范大学中文系中国现当代文学专业博士,云南师范大学文学院教授。曾发表文学论文数十篇。近年主要从事易学与中国传统文化研究。发表了《返本归元:周易研究的四个维度与未来方向》等若干篇论文。

自 序

易道广大而精微,高明而中庸,天地人三才之道,尽在其中。

《周易》是天人之学,讲述的是天文、地理与人文之间存在的“同声相应,同气相求”的辩证统一关系。其中,天文是天地万物的本源,地理是天地万物的母体,生活于天地之间的人类,乃至万物,其生命轨迹都遵循天地运行的基本规律与法则。人法地,地法天,天法道,道法自然,这是宇宙的铁律,亦是天人之学的基本内涵。

《周易》对天人之学的讲述,极为特殊:“观象系辞”,这是《周易》成书的基本方法。这里的“象”有两层含义:其表层义是指八卦之象,其深层义则是指天地之象。至于“辞”,则是指《周易》六十四卦的卦爻辞。这些文字是《周易》作者通过对六十四卦卦爻象的解读,揭示其所蕴含的天地运行的基本规律与法则,以及这种规律与法则对人生的影响与制约。若能读懂《周易》,我们不仅能够知晓“天地之心”,而且能够运用《周易》的思想指导现实的人生实践,做到“可以无大过矣”。

但自古以来,《周易》都以“天书”“绝学”著称,读《易》不易,知《易》更难。其原因有三:一是《周易》的“象”虽然有八卦基本取象作为基础,但天地之象变化万千,所观之“象”自然亦是如杂花生树千姿百态,令人眼花缭乱、莫衷一是的了;二是《周易》六十四卦卦爻辞本身即是佶屈聱牙、高硬生冷的模样,不仅如此,它们都是因象而生的;对这些古奥生僻的文字的意思,哪怕我们从文字学的层面都弄得清清爽爽的了,但只要没有弄清“辞”与“象”之间的内在逻辑关系,对《周易》而言,我们依然只能是个门外汉;三是《周易》一书虽然是“观象系辞”之作,但它的作者对怎样“观象”、为什么这样“取象”、“系辞”的依据和内涵是什么等诸如此类的问题全然没有说明,这是一部没有思辨的过程、没有推理论证的奇绝之书。其象其辞,已将天地的秘密、人事的吉凶,囊括无遗,就看你有没有一双慧眼,有没有一颗灵心,能否悟得“一阳初动处,万物未生时”的天机。

自有《周易》以来,有关《周易》一书的注解文字、专门著述,可谓卷轶浩繁,汗牛充栋。其中,又有“象数易”与“义理易”之分。对《周易》的初学者来说,找到正确的治学门径,就显得极为重要了。否则,一入《易》门深似海,终其一生,恐怕亦难摆脱“乱花渐欲迷人眼”的窘境。

汉代的经学研究,极为重视“师法”与“家法”。本书的撰写,旨在为《周易》六十四卦的解读,提供去古未远、学有渊源的“师法”与“家法”。我这里所说的“师法”与“家法”,自然是以虞翻、来知德、张惠言、尚秉和的象数易注为准的的了。无它,诚如尚秉和先生在《周易尚氏学•说例》中所言:“汉儒以象数解《易》,与春秋士大夫合,最为正轨。”

由象数易注入手,这是学《易》的不二门径。入得门来,若要登堂入室,悟得“夫子之言性与天道”的玄机,就必须恪守“信而好古,述而不作”的古训。在汇集四家易注之余,笔者不揣谫陋,在师法先贤的基础上,以“按语”的方式,对《周易》六十四卦卦爻辞与卦爻象之间的关系作了全面、系统、完整的还原。这种还原,是否符合《周易》本义,尚祈方家指教!

是为序。

胡彦

2022年1月9日于昆明四玩斋

一、《周易》经传以1980年中华书局影印阮元校刻《十三经注疏》为底本;虞翻《易》注以2016年中华书局出版、王丰先点校、〔唐〕李鼎祚撰《周易集解》为底本;来知德《易》注以2019年中华书局出版、王丰先点校、〔明〕来知德撰《周易集注》为底本;张惠言《易》注以2012年北京大学出版社出版、刘大均校点、〔清〕张惠言著《周易虞氏义》为底本;尚秉和《易》注以2016年中华书局出版、张善文点校、尚秉和著《周易尚氏学》为底本。

二、按照依经附注的原则,将四家《易》注汇集在相应的经文之下,四家《易》注原文顺序有所改变,标点略有调整,个别注释对理解经文意义不大,不予收录。有时,张惠言、尚秉和对虞翻《易》注有所解释或校正,亦尽量加以收录,读者根据上下文自可分辨。

三、在汇集四家《易》注的基础上,以“按语”的形式提出本人的注解与看法。

四、恪守依《传》解《易》的原则。《彖传》是对《周易》六十四卦卦辞的解释,《大象传》是对六十四卦卦象的解释,《小象传》是对六十四卦爻辞的解释。本书对六十四卦的注解,以《彖传》《大象传》《小象传》为依据。

目 录

上册

绪论 1

一 《周易》的作者与成书方式 2

二 易象与易理 9

三 师法与家法 14

四 象数易例 19

凡例 1

周易上经 1

一 乾卦 1

二 坤卦 30

三 屯卦 59

四 蒙卦 81

五 需卦 100

六 讼卦 115

七 师卦 133

八 比卦 150

九 小畜卦 167

一〇 履卦 184

十一 泰卦 200

十二 否卦 219

十三 同人卦 233

十四 大有卦 250

十五 谦卦 264

十六 豫卦 279

十七 随 294

十八 蛊卦 309

十九 临卦 324

观卦 335

二一 噬嗑卦 349

二二 贲卦 364

二三 剥卦 379

二四 复卦 393

二五 无妄卦 410

二六 大畜卦 426

二七 颐卦 442

二八 大过卦 458

二九 坎卦 475

离卦 494

下册

周易下经 509

三一 咸卦 509

三二 恒卦 526

三三 遁卦 542

三四 大壮卦 557

三五 晋卦 572

三六 明夷卦 588

三七 家人卦 606

三八 睽卦 620

三九 蹇卦 639

解卦 654

四一 损卦 670

四二 益卦 688

四三 夬卦 709

四四 姤卦 726

四五 萃卦 742

四六 升卦 758

四七 困卦 771

四八 井卦 790

四九 革卦 806

鼎卦 823

五一 震卦 842

五二 艮卦 860

五三 渐卦 874

五四 归妹卦 892

五五 丰卦 911

五六 旅卦 931

五七 巽卦 947

五八 兑卦 961

五九 涣卦 974

节卦 988

六一 中孚卦 1002

六二 小过卦 1018

六三 既济卦 1038

六四 未济卦 1053

后记 1069

感谢胡彦老师提供新书资料!返回搜狐,查看更多

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